روانشناسی دین در چهار مکتب
روانشناسی دینی نوعی از روانشناسی یک مکتب ویژه و روانشناسی میتونه مکتب مختلف داشته باشه روانشناسی شناختی یا روانشناسی روان تحلیل گری یا روانشناسی که رفتارگراها دارند و مکاتب مختلفی در روانشناسی داریم روانشناسی دینی یک مکتب عرض آنها و بدیل اونها باشه روانشناسی می‌تواند در کنارش یک مکتب دیگری داشته باشه مثل روانشناسی دینی که یکی از مصادیق و روانشناسی اسلامی و یک نگرش دینی عمل میکنه
روانشناسی دین می خواد از همه پتانسیل و ظرفیت های روانشناسی موجود برای شناخت های دین و بررسی پدیده های دینی استفاده کند روانشناسی توی یکی از روانشناسی های موجود هستش و پیش فرض ها استفاده می کنه مثل مکتب روانکاوی یا روان تحلیل گری فروید روانشناسی دین داشته باشند یکی از بخش های مهم در روانشناسی دین نظریات فروید که درباره بررسی های انجام شده داده شده و پیش فرض خودش که معتقد به روان تحلیل گری و یک دیدگاه سکولارها بلکه دیدگاه الحادی داره با این دیدگاه اومده یعنی فرض کرده خدایی نیست حالا فرض عدم خدا گفته است که ما این پدیده های دینی را چطوری تبیین کنیم این نگاه در مقابلش دیده دیگری هم وجود داره مثل نگاه ویلیام جیمز که نگاه معتدلی است و الحادی نیست
1سنت فرانسوی
عمده مساعدت دانشمندان فرانسوی زمینه روانشناسی دین آثاری که تو حیطه روانشناسی مرضی عرضه کردم و علاوه بر بحث درباره ارتباط بیماری روانی با دین‌داری در دو سانت دیگر وجود داشته و فرانسه برخی از بزرگترین آسیب شناسان قرن نوزدهم توجه مستمری بهم نشون داده نگاه اون بیشتر نگاه مرضیه یعنی بیمار هایی که در رابطه با پدیده های دینی به وجود میاد مثل وسواس و جن زدگی ضعف روانی و مواردی از این قبیل
2: سنت روسیه
ادیان در روسیه متنوع و قانون مصوب ۱۹۹۷ مسیحیت به نام بوداگرایی وضعیت خودیت را در تاریخ روسیه و اهمیت میدونه مسیحیت ارتدکس زبان روسی بزرگترین دین و دین سنتی روسیه است که بر اساس قانونی مصوب 1997 پس از میراث تاریخ روسیه است کلیسای ارتودوکس روسیه دین غالب در روسیه است که ۹۵ درصد کلیساهای ارتودوکس ثبت شده و به کلیسای ارتدکس روسیه وابسته است و کمتر از کلاس کلیساهای ارتودکس دیگری هم وجود دارد و اکثریت قاطع مومنین ارتودکس روز به کلاس نمیرن از دانشمندانی که در این زمینه در کشور روسیه فعالیت کردند فرد مشهوری در این راستا هستش و میتونید به ایوان پاولوف اشاره کرد که تحقیقات و پژوهش های گوناگونی را در دهه اول قرن نوزدهم انجام دادند
3:سنت انگلیسی _ آمریکایی
رویکرد تجربی و حتی آزمایشگاهی و به دین و نگاه توصیفی در مطالعات دینی مهمترین ویژگی این سنت گالتون دانشمند انگلیسی بنیانگذار روانشناسی تفاوتهای فردی و نخستین کسی که از روشهای آماری و همبستگی تو این زمینه استفاده کرده
استنلی هال بنیانگذاران روانشناسی دین در آمریکاست به این منظور که دانشکده روانشناسی دین در دانشگاه کلاک را تاسیس کرده جیمز لوبا و ادوین استار بو و شاگردان برجسته حال هستش که بر مطالعه تجربه‌های چون ایمان دعا و حالات عرفانی و مصاحبه شخصی زندگینامه و روشهای تجربی که قابل تجزیه و تحلیل و سنجش هستش تاکید داشته
4:سنت آلمانی
در حالی که آمریکا آن را در روان شناسان و روان شناسی دین پیشرفت دادند آلمان چین راشته بیشتر زمین کار و در قلمرو و به ستون عالمان و الهیات بود در دور دوم کارهاشون و بیشتر جنبه تزئینی دارد و ابعاد عمیق تر و بیداری انسان بحث می کند و با آن سر و کار دارد نظریه های جدی دارند که با هم دیدگاه منفی دارند و دیدگاه های مثبت
ویلهلم وونت فروید اریکسون از دانشمندان این سنت هستند
درباره این سایت